1--Wenda20170903A   09:16 

 让人家欢喜的布施才是真的布施

男听众：师父，您说人有酒窝，就是前世欢喜地帮助别人，是不是就是这种“喜舍”，今世才有酒窝呢？

答：对，酒窝只是代表一种。如果这个人整天让人家看到就很开心，这本身就是他上辈子布施很成功（哦）所以我要给你们讲，为什么布施还有成功不成功的，喜舍还有成功不成功的。你欢喜了，人家不欢喜，对不对？（对）你布施了，人家不开心呢？人家还没有死，“我买口棺材给你”，也叫布施吗？“总归要用的，你留着。”（明白了）要让人家欢欢喜喜，给了人家要让人家开心，那才叫真的布施（对，让人从心里感到法喜）对，就是这样。

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2--Shuohua20190111   12:53

  布施要随缘

女听众：当年佛陀时期，须达多黄金铺地，舍弃所有，为佛陀建设祗园精舍。同修想学须达多长者的精神，但有时候怕其他地方布施多了，助缘不了师父的法会，看不到师父，内心缺乏安全感，其实这样还是放不下、内心着相。请问师父，怎么才能突破他内心的障碍，像须达多一样完全布施呢？

答：其实这个布施也是有缘布施，不是说你要把什么东西全布施光的，布施得连自己饭都吃不了了，你这个怎么活啊？你当然要留一点，自己还要弘法，还要怎么……哪有全布施完的？不活了？你在人间还是离不开自己的生活，只是不要去执著于生活上（就是随缘，是吗？）随缘布施，也没有说一定要多少的（明白了，感恩师父）

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3--Wenda20200426   09:43  

布施和施舍有何区别

男听众：很多同修在布施的时候，会存在贡高我慢的行为或意念，是不是这就不是布施，而是施舍？师父，这样理解可以吗？

答：对。如果你布施的时候没有用真心，你没有用真意，你只是觉得“我在施舍你”，因为你这本身就是一种施舍。施舍那是一个基本点，你今天给别人了，你就是一个基本点。施舍是什么？我今天给你了，就叫施舍。但是如果你说：“我今天用心来帮助你，我用慈悲心来感动你，来感恩你。”那你就叫慈悲布施了（明白了。做义工的时候，负责人对团队的心态是不是也如此？）完全正确（明白了。布施和施舍真的是有区别，还是看自己的心）绝对。心不动，什么都不动；心动了，什么都动了。心动好念头就是布施，心动坏念头那不是布施了，你是有目的的（就像善事和功德一样，是这样吗？）对，一样。

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4--wenda20150213 50:24 

 给家人钱财算布施吗

女听众：什么是布施？比如有的人说我怀着那种让父母养老的想法给父母钱，这个也算布施吗？比如说乞丐，给他们钱算是布施，但是如果给父母或者给兄弟，比如说兄弟可能挣得没有自己多，然后我觉得我想帮他。

答：也叫布施，只是布施的功德大小而已（就是发心不同，对吧？还是帮自己家里的人可能功德就小，如果是外面……）不知道。自己去理解，不要来跟我讲这些。好好地开悟，自己的悟性不够（是，师父。我觉得好像学佛的时候真的自身有很多很多问题）“很多很多问题”，你太客气了，你一大堆问题。

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5--Wenda20180413   55:49  

布施和大方有何区别

男听众：布施和大方有什么样的区别？

答：布施和大方当然有区别了。大方那是人的一种性格。布施是什么？通过学佛懂得慈悲，懂得善良，懂得慈善，才会产生出一种对别人的怜愍心，然后才懂得施舍，这种施舍是带有一种慈悲心的，所以才叫布施。

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6--wenda20150612 24:09  

莫以“多做功德”之名求财；钱财不多也能布施

男听众：有的同修上辈子修得比较好，福报大，今世可以做很多功德。别的同修看到这个福报大的同修做大功德时，会很生羡慕心，他们也想尽办法让自己增加收入，这样就可以多做功德。这样的心态是不是正确？还是一种执著？

答：绝对不正确。没钱求钱，说“做功德”一定是为自己求的。菩萨从来没有说“你一定要财施”的，没钱也没关系，没钱度人不可以啊？有一个人曾经跟佛陀说：“我什么都没有。”佛陀说：“你有这么多的布施，你为什么不布施啊？你能布施微笑、布施和蔼、布施帮助别人……”这个要钱吗？（不要钱）好了（好的，谢谢师父开示）

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7--Wenda20180624B   46:54  

破财时布施能否消灾

男听众：当一个人要破财的时候，拿出钱来布施，可以消这份业吗？

答：当然可以（那拿出的钱应该是破财的钱的多少倍，才能化掉这个灾或业呢？）一般要1:100。比方说你本来要破财了，破一万、二万、三万，你要布施很多，布施好几万，才能破掉你这个大破财，因为大破财下面延续的就是你的烦恼，倒霉就会来的（明白了。如果平时也放生做财布施，会不会把命里该破财的灾提前消掉呢？）只能消小灾，不能消大灾（那消大灾需要怎么做呢？）念经、许愿、放生（明白了）

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8--wenda20170609   01:35:45   

如何理解“拥有了布施的心就拥有了忍辱的心”

男听众：师父最近讲了忍辱心是禅定的开始，在观音堂开示中提到菩萨讲的六度，特别强调了两点，一个是布施，一个是忍辱，当一个人拥有了布施的心他就拥有了忍辱的心。请问师父，如何理解“当一个人拥有了布施的心他就拥有了忍辱的心”呢？

答：很简单，他舍了。能够舍的人，他怎么会不能忍耐？能把自己家里好的东西都给人家，人家讲他不好，他当然能够忍耐了。一个能够施舍的人就叫大气，气量大的人怎么会听了人家话不开心啊？不能舍的人就叫小气，小气的人听话也会小气，听不得话（是的。我们讲的六度万行的布施，我个人理解不知道对不对：我们有时候舍弃一些东西，其实我们会得到更多，这种心会更加沉静、更加坚定，我们发现自己布施出去的东西，包括我们帮助别人都是……有一种感觉，就是布施、持戒和忍辱都是有关系的，是一种递进的层次）对啊，忍辱精进，这不是两个在里面了吗？六波罗蜜就是生活修心法，六波罗蜜是六种修成佛的方法。

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9--wenda20160410  11:46  

布施要随缘

女听众：如果我向菩萨许愿说“把我每个月收入的百分之多少用来弘法，做财布施，供养佛、法、僧，做功德”。这样是否如理如法？

答：实际上，我们跟其他的西方教不一样，我们学佛一切都是随缘的。如果你有这个心做点功德，那也是一个善缘，结善缘；如果你没有也没关系，照样好好学佛。我们不是一定要硬性规定的，这个一定要随缘。你一定要记住，这个是你的心，你愿意发心就发心，没有关系的，如果你做善事当然如理如法。你看台长整天在外面布施，那个慈善机构养老院，台长昨天又去给他们布施。所以这些都是我们的心啊！一切要随缘，不要硬性规定，否则心里会有压力的。你现在说“我每个月工资这样……”你就会有压力，万一你哪个月比较拮据，正好有些什么事情发生，到时候你非要拿出来，你的心里就有压力了。听得懂吗？菩萨是很慈悲众生的（非常感恩台长慈悲）

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10--Wenda20190322   01:06:38  

 如何理解“一个人拥有布施心，他就拥有了忍辱的心”

女听众：请问师父，我们怎么理解“一个人拥有布施心，他就拥有了忍辱的心”？

答：一个人懂得布施的话，他当然懂得忍辱了。能够把自己家里的东西送给人家，能够把自己最爱的东西送给人家，这个人不会忍辱啊？你看看不能忍辱、自私的人肯不肯送东西给人家？（不会）把人家的东西拿过来都来不及呢，小气得要命，这种人还会忍辱？斤斤计较（是的。明白了）

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11--wenda20120122  83:57  

布施得法喜

女听众:卢台长，我今天早上来拿票，看见两个穿红衣服的工作人员在给讨饭的人钱，我很感动，想，等会看见乞讨的我也给，我一定要听卢台长的话。

答:哎哟他功德大了！你要知道，他虽然只是给了一块钱或者几毛钱，但是给人家看见了，只要人家去学，他就有很大的功德，所有的功德都是算在他的头上（我学嘞！我昨天晚上听你说了这件事，我一直有同情心，但是一直没给钱……）那不好（所以啊，我听了之后很感动，我说我一定要做，后来看见一个，我就给了！）你给的时候开心不开心？（开心！）诶！我告诉你，布施是最高兴的事情！你给人家你最开心，因为你给人家你自己就得到了！得到法喜啊！多做善事的人，人也会漂亮，多做善事的人，心灵也亮，多做善事的人心里光滑（对，我很开心）

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12--Wenda20180105   01:18:05 

  小孩子去敬老院布施有功德吗

女听众：师父，让孩子们多去敬老院，让他们多布施、行善，给爷爷奶奶多布施点东西，这个行善也是有功德的吧？

答：有功德。不能常去，气场不好啊，你救人家也要当心自己的。比方说，你去灾区的话，口罩、防护设备都要戴好，否则会伤到自己的（明白了，感恩师父慈悲开示）

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13--Wenda20141128  19:55 

 “施”和“舍”有什么区别

男听众：同修提出了布施的“施”和舍得的“舍”，佛学来说也是同一个意思吧？

答：布施的“施”和舍得的“舍”概念不同的。因为“舍”是境界不高的人用的，“施”那是已经有境界的人才会做的。比方说“舍”，这个人很舍得给人家用，这个人很舍得给人家吃，这个人很舍得送东西给人家……那只不过是人间的行为（对对对）但是布施的“施”那就不一样了。施是什么意思？“施”是通过慈悲之后，才产生那种布施的概念。所以“施舍”，“施”为上，“舍”为下（哦，明白了！感恩师父开示）

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14--wenda20160403A  07:38 

 台长弘法前的为人处世之道

女听众：师父，您在没有弘扬xlfm之前是怎么修行的呢？请师父给我们介绍一下您原来的修行经历吧，我们也学习一下！

答：做善人，好好地做人，做一个有良心的人；做一个从来不去欺负人家的人；从来不占人家便宜的人，这就是一个修行人。做人实实在在，从小就不要占人家便宜，从小就懂得布施。师父从小就懂得布施给别人，我把自己最好的东西都送给人家，我看着人家拿得开心的时候，我就比他还开心，这就是做人（嗯，师父在原来没弘法之前的时候，就已经是在行菩萨道了，就是做菩萨的一些事情……）我不敢讲，反正我是做一个能够让人家尊敬的人就可以了。我就觉得一个人做得有尊严，在学校里大家都尊重我，大家都很喜欢我。这就是怎么做？就是你自己舍出来的，对人家都好。人家不肯笑，你多笑笑；人家不肯讲人家好话，你多讲讲；人家不舍得把家里的东西送给人家吃，你多拿点东西出来。所有的这一切都是一种“慈、悲、喜、舍”。做人就是这样，有什么好讲的，好好做自己的人。为人做得正，天地都会感应；偷偷摸摸做，做这种烂事，天地不容。

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15--shuohua20161021  13:47  

记账会影响财运；常布施的人以后会富贵

女听众：记账会影响自己的财运，是吗，师父？

答：对啊！我讲过的。一毛八分钱一棵蔬菜、三毛钱、一块二……你记好了，下面全帮你记录。因为你本身的福德多少，等到你这些东西记账了全部帮你加起来，到最后一看你福德差不多了，好了，这个人就开始穷了（师父，如果一个人对自己很省吃俭用，但是做功德很大方帮助别人，布施上用钱又很大方，这样的人对自己用钱比较算计，种这样的因，以后的果报会财运减少吗？）不会，如果自己很省吃俭用，但是对别人很大方，这种人以后得到的福报就是富贵。第一，他让人家富，他是把自己的钱给人家，是不是让人家富了？那他为什么会贵呢？因为他自己省吃俭用，他把自己的钱省下来给别人，是不是这个人是贵人啊？是不是这个人很高贵啊？富贵就这么来的。舍己救人也是富贵人，有的人舍己救了别人了，自己更“贵”。你一个领导整天帮助别人，最后人家都选你做领导，你是不是变成贵人了？